Статья Посла России А.В.Ерхова в турецкой газете «Ени Бирлик»
21.02.2024
21 февраля по случаю 10-ой годовщины «Евромайдана» турецкое издание «Ени Бирлик» опубликовало авторскую статью Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Турции А.В.Ерхова, в которой он поделился мыслями относительно событий десятилетней давности.
Полный текст статьи:
21 февраля исполняется 10-ая годовщина так называемого Евромайдана. Вновь и вновь возвращаюсь мыслями к этим событиям десятилетней давности. Вновь встают в памяти черный дым от сжигаемых покрышек, полицейские, пытавшиеся оттащить своих раненых товарищей с простреливаемой кем-то площади, и, наверное, самое главное – острое чувство неотвратимо надвигающейся на нас всех большой беды. И опять вспоминаются пророческие строчки украинского и российского поэта Виталия Коротича «Переведи меня через майдан ». Это вообще-то стихи о смерти старого артиста, но они полны философских аллегорий, смысл одной из которых – просьба к Богу благополучно перевести людей через трудности и испытания периода больших перемен. К сожалению, благополучно не всегда получается.
Как же характеризовать эти события? Кто-то назовет случившееся проявлением воли народа. А что есть воля народа? А сколько людей, вышедших на площадь, можно считать воплощающими эту самую «волю народа»? Десять, сто, тысячу? А можно ли считать всех тех, кто вышел на улицу, чтобы громить, разрушать и драться вопреки требованиям закона и правилам порядка, выразителями воли народа? Если так, то как считать французские «желтые жилеты»? Что было в 2013 г. в парке Гези? Я в то время работал генконсулом в Стамбуле, и события разворачивались в непосредственной близости от нашего консульства. Я намеренно не ходил туда, т.к. считал, что присутствие российского представителя может подать неправильный сигнал, хотя некоторые мои коллеги из соседних консульств принимали самое деятельное участие в этих событиях. Но то, что я видел из окна автомобиля и на экране ТВ, мне тогда не понравилось, уж слишком все было на грани взрыва насилия, неконтролируемого нарушения общественного порядка, на грани «большой крови». Хотя тот «майдан» удалось пройти без больших потерь.
Еще один вопрос морально-этического плана занимает меня сегодня. Допустим, вы искренне убеждены, что предлагаемый вами путь развития страны – единственно возможный, а те, которые противостоят вам, ведут вашу страну в тупик и даже в пропасть. Допустим, что с вашей точки зрения нынешний момент – едва ли не последняя возможность спасти ваш народ от грядущей катастрофы, так что ‘now or never’. Допустим. Но вот с неизбежностью – и это непреодолимый закон политики – у вас возникает искушение воспользоваться помощью внешних сил. Это очень тонкий и опасный момент. Вы можете убедить себя, что те, кто предлагает вам эту помощь, - благородные и бескорыстные друзья вашей страны, что они ничего не потребуют взамен, в конце концов, что вы их потом обманете (прецеденты были). Но в любом случае использование внешнего фактора потом неизбежно скажется на тех средствах, которые вы будете использовать для достижения благих, казалось бы, целей. Вам окажут помощь, дадут денег (скорее всего, в расчете на отдачу с процентами), вас снабдят инструкциями, вам даже пришлют боевиков и снайперов, и вам придется соглашаться на то, что они будут стрелять боевыми патронами (кстати, дело т.н. «небесной сотни» - убитых на майдане неизвестно кем – зашло в тупик, как, собственно, и дело о бойне в Буче потом). А вопросы остались, и рано или поздно на них будут даны ответы.
И насчет бескорыстия – так в политике не бывает. Вам обязательно предъявят счет, и это тоже неизбежный закон жизни. И этот не маленький счет обязательно ограничит свободу вашего маневра: уважаемый человек пригласит вас к себе на переговоры, вы достигнете взаимоприемлемых договоренностей о прекращении кровопролития с вашим противником, а к вам приедут и скажут: «Не смейте заключать такие соглашения», и вы не посмеете. И платить по счету придется очень и очень долго, в т.ч. кровью и жизнями сограждан.
Завершая, хочется сказать, что в связи с годовщиной очень много мыслей возникает, в том числе о высокой цене уступок совести и морали, которые иной раз люди делают, потакая собственным властным амбициям. Впрочем, соотношение морали и политики – тоже большой вопрос, хотя в значительной степени риторический.
В общем, Господи, переведи нас всех через майдан.
